잠언 29장
Proverbs 29발음 보는 법
beginning the Christ salvation
- 굵고 큰 글자(ˈ) = 세게, 조금 길게. 낱말에서 가장 센 음절.
- 흐린 글자 = 약하게·짧게(흐린 모음). 모든 음절을 똑같이 세게 읽지 않기.
- 아주 작은 으·트·스 = 거의 소리 내지 않기. 영어에는 없는 모음이라 자음만 짧게.
- 낱말 전체가 흐림(the·of·and·to…) = 문장 안에서 약하고 빠르게. 명사·동사 같은 내용어를 세게.
- 작은 f v θ ð r = 한국어에 없는 소리. f 윗니로 아랫입술을 살짝 물고, v 같은 자리에서 목을 울리며, θ·ð 혀끝을 이 사이에, r 혀를 말아 어디에도 닿지 않게.
함께 볼 역본 (최대 4개)
권
장
-
1
الكثير التوبّخ المقسي عنقه بغتة يكسر ولا شفاء.
Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления.
-
2
اذا ساد الصدّيقون فرح الشعب واذا تسلط الشرير يئن الشعب.
Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.
-
3
من يحب الحكمة يفرّح اباه ورفيق الزواني يبدد مالا.
Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.
-
4
الملك بالعدل يثبت الارض والقابل الهدايا يدمرها.
Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее.
-
5
الرجل الذي يطري صاحبه يبسط شبكة لرجليه.
Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
-
6
في معصية رجل شرير شرك اما الصدّيق فيترنم ويفرح.
В грехе злого человека – сеть для него, а праведник веселится и радуется.
-
7
الصدّيق يعرف دعوى الفقراء. اما الشرير فلا يفهم معرفة.
Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, анечестивый не разбирает дела.
-
8
الناس المستهزئون يفتنون المدينة. اما الحكماء فيصرفون الغضب.
Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.
-
9
رجل حكيم ان حاكم رجلا احمق فان غضب وان ضحك فلا راحة.
Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя.
-
10
اهل الدماء يبغضون الكامل. اما المستقيمون فيسألون عن نفسه.
Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся оего жизни.
-
11
الجاهل يظهر كل غيظه والحكيم يسكنه اخيرا
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.
-
12
الحاكم المصغي الى كلام كذب كل خدامه اشرار.
Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у негонечестивы.
-
13
الفقير والمربي يتلاقيان. الرب ينوّر اعين كليهما.
Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь.
-
14
الملك الحاكم بالحق للفقراء يثبت كرسيه الى الابد.
Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.
-
15
العصا والتوبيخ يعطيان حكمة والصبي المطلق الى هواه يخجل امه.
Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении,делает стыд своей матери.
-
16
اذا ساد الاشرار كثرت المعاصي. اما الصدّيقون فينظرون سقوطهم.
При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.
-
17
ادّب ابنك فيريحك ويعطي نفسك لذّات.
Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, идоставит радость душе твоей.
-
18
بلا رؤية يجمح الشعب. اما حافظ الشريعة فطوباه.
Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.
-
19
بالكلام لا يؤدب العبد لانه يفهم ولا يعنى.
Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается.
-
20
أرأيت انسان عجولا في كلامه. الرجاء بالجاهل اكثر من الرجاء به.
Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.
-
21
من فنّق عبده من حداثته ففي آخرته يصير منونا.
Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.
-
22
الرجل الغضوب يهيج الخصام والرجل السخوط كثير المعاصي.
Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.
-
23
كبرياء الانسان تضعه والوضيع الروح ينال مجدا.
Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.
-
24
من يقاسم سارقا يبغض نفسه. يسمع اللعن ولا يقرّ.
Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.
-
25
خشية الانسان تضع شركا والمتكل على الرب يرفع.
Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.
-
26
كثيرون يطلبون وجه المتسلط. اما حق الانسان فمن الرب.
Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа.
-
27
الرجل الظالم مكرهة الصدّيقين والمستقيم الطريق مكرهة الشرير
Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путем.