로마서 2장

Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

Therefore^ð데어^f포 thou^ð다우 art아트 inexcusable,이닉스큐저블 O오 man,맨 whosoever후소에^v버 thou^ð다우 art아트 that^ð댓 judgest:저지스트 for^f포 wherein웨^r린 thou^ð다우 judgest저지스트 another,어너^ð더 thou^ð다우 condemnest컨데미스트 thyself;^ð다이셀^f프 for^f포 thou^ð다우 that^ð댓 judgest저지스트 doest도우이스트 the^ð더 same세임 things.^θ씽즈

لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.

O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.

А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

But벗 we위 are아 sure슈어 that^ð댓 the^ð더 judgment저지먼트 of어^v브 God갓 is이즈 according어코딩 to투 truth트^r루^θ스 against어겐스트 them^ð뎀 which위치 commit커밋 such서치 things.^θ씽즈

ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.

Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.

Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия,осуждая делающих такие дела и(сам) делая то же?

And앤드 thinkest^θ씽키스트 thou^ð다우 this,^ð디스 O오 man,맨 that^ð댓 judgest저지스트 them^ð뎀 which위치 do두 such서치 things,^θ씽즈 and앤드 doest도우이스트 the^ð더 same,세임 that^ð댓 thou^ð다우 shalt섈트 escape이스케이프 the^ð더 judgment저지먼트 of어^v브 God?갓

أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведеттебя к покаянию?

Or오 despisest디스파이지스트 thou^ð다우 the^ð더 riches^r리치즈 of어^v브 his히즈 goodness구드니스 and앤드 forbearance^f포베^r런스 and앤드 longsuffering;롱서^f퍼^r링 not낫 knowing노우잉 that^ð댓 the^ð더 goodness구드니스 of어^v브 God갓 leadeth레디^θ스 thee^ð디 to투 repentance?^r리펜튼스

ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.

Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

But벗 after애^f프터 thy^ð다이 hardness하드니스 and앤드 impenitent임페니턴트 heart하트 treasurest트^r레저^r리스트 up업 unto언투 thyself^ð다이셀^f프 wrath^r래^θ스 against어겐스트 the^ð더 day데이 of어^v브 wrath^r래^θ스 and앤드 revelation^r레^v벌레이션 of어^v브 the^ð더 righteous^r라이처스 judgment저지먼트 of어^v브 God;갓

ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة

Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

Который воздаст каждому по делам его:

Who후 will윌 render^r렌더 to투 every에^v버^r리 man맨 according어코딩 to투 his히즈 deeds:디즈

الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.

qui rendra à chacun selon ses oeuvres;

тем, которые постоянством в добром деле ищут славы,чести и бессмертия, – жизнь вечную;

To투 them^ð뎀 who후 by바이 patient페이션트 continuance컨티뉴언스 in인 well웰 doing두잉 seek식 for^f포 glory글로^r리 and앤드 honour아너 and앤드 immortality,이모탤리티 eternal이터늘 life:라이^f프

اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.

réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;

а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, – ярость и гнев.

But벗 unto언투 them^ð뎀 that^ð댓 are아 contentious,컨텐셔스 and앤드 do두 not낫 obey오베이 the^ð더 truth,트^r루^θ스 but벗 obey오베이 unrighteousness,언^r라이처스니스 indignation인디그네이션 and앤드 wrath,^r래^θ스

واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب

mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.

Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

Tribulation트^r리뷸레이션 and앤드 anguish,앵귀시 upon어판 every에^v버^r리 soul소울 of어^v브 man맨 that^ð댓 doeth도우이^θ스 evil,이^v블 of어^v브 the^ð더 Jew주 first,^f퍼스트 and앤드 also올소 of어^v브 the^ð더 Gentile;젠타일

شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.

Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!

Напротив, слава и честь и мир всякому, делающемудоброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

But벗 glory,글로^r리 honour,아너 and앤드 peace,피스 to투 every에^v버^r리 man맨 that^ð댓 worketh워키^θ스 good,굿 to투 the^ð더 Jew주 first,^f퍼스트 and앤드 also올소 to투 the^ð더 Gentile:젠타일

ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.

Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!

Ибо нет лицеприятия у Бога.

For^f포 there^ð데어 is이즈 no노우 respect^r리스펙트 of어^v브 persons퍼슨즈 with위^ð드 God.갓

لان ليس عند الله محاباة

Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся

For^f포 as애즈 many메니 as애즈 have해^v브 sinned신드 without위^ð다웃 law로 shall섈 also올소 perish페^r리시 without위^ð다웃 law:로 and앤드 as애즈 many메니 as애즈 have해^v브 sinned신드 in인 the^ð더 law로 shall섈 be비 judged저지드 by바이 the^ð더 law;로

لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.

Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.

(потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

(For^f포 not낫 the^ð더 hearers히^r러즈 of어^v브 the^ð더 law로 are아 just저스트 before비^f포 God,갓 but벗 the^ð더 doers두어즈 of어^v브 the^ð더 law로 shall섈 be비 justified.저스터^f파이드

لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.

Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.

ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

For^f포 when웬 the^ð더 Gentiles,젠타일즈 which위치 have해^v브 not낫 the^ð더 law,로 do두 by바이 nature네이처 the^ð더 things^θ씽즈 contained컨테인드 in인 the^ð더 law,로 these,^ð디즈 having해^v빙 not낫 the^ð더 law,로 are아 a어 law로 unto언투 themselves:^ð뎀셀^v브즈

لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم

Quand les païens, qui n'ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n'ont point la loi, une loi pour eux-mêmes;

они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую)

Which위치 shew쇼우 the^ð더 work워크 of어^v브 the^ð더 law로 written^r리튼 in인 their^ð데어 hearts,하츠 their^ð데어 conscience칸션스 also올소 bearing베^r링 witness,윗니스 and앤드 their^ð데어 thoughts^θ쏫츠 the^ð더 mean민 while와일 accusing어큐징 or오 else엘스 excusing익스큐징 one원 another;)어너^ð더

الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.

ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour.

в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

In인 the^ð더 day데이 when웬 God갓 shall섈 judge저지 the^ð더 secrets시크^r럿츠 of어^v브 men멘 by바이 Jesus지저스 Christ크^r라이스트 according어코딩 to투 my마이 gospel.가스플

في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح

C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrètes des hommes.

Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

Behold,비호울드 thou^ð다우 art아트 called콜드 a어 Jew,주 and앤드 restest^r레스티스트 in인 the^ð더 law,로 and앤드 makest메이키스트 thy^ð다이 boast보우스트 of어^v브 God,갓

هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله

Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,

и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

And앤드 knowest노우이스트 his히즈 will,윌 and앤드 approvest어프^r루^v비스트 the^ð더 things^θ씽즈 that^ð댓 are아 more모 excellent,엑설런트 being비잉 instructed인스트^r럭티드 out아웃 of어^v브 the^ð더 law;로

وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس

qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;

и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, светдля находящихся во тьме,

And앤드 art아트 confident칸^f퍼던트 that^ð댓 thou^ð다우 thyself^ð다이셀^f프 art아트 a어 guide가이드 of어^v브 the^ð더 blind,블라인드 a어 light라잇 of어^v브 them^ð뎀 which위치 are아 in인 darkness,다크니스

وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة

toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

An앤 instructor인스트^r럭터 of어^v브 the^ð더 foolish,^f풀리시 a어 teacher티처 of어^v브 babes,베이브즈 which위치 hast해스트 the^ð더 form^f폼 of어^v브 knowledge날러지 and앤드 of어^v브 the^ð더 truth트^r루^θ스 in인 the^ð더 law.로

ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.

le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité;

как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

Thou^ð다우 therefore^ð데어^f포 which위치 teachest티치스트 another,어너^ð더 teachest티치스트 thou^ð다우 not낫 thyself?^ð다이셀^f프 thou^ð다우 that^ð댓 preachest프^r리치스트 a어 man맨 should슈드 not낫 steal,스틸 dost더스트 thou^ð다우 steal?스틸

فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.

toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes!

Проповедуя не красть, крадешь? говоря: „не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

Thou^ð다우 that^ð댓 sayest세이이스트 a어 man맨 should슈드 not낫 commit커밋 adultery,어덜터^r리 dost더스트 thou^ð다우 commit커밋 adultery?어덜터^r리 thou^ð다우 that^ð댓 abhorrest애브호^r리스트 idols,아이들즈 dost더스트 thou^ð다우 commit커밋 sacrilege?새크^r럴러지

الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.

Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges!

Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишьБога?

Thou^ð다우 that^ð댓 makest메이키스트 thy^ð다이 boast보우스트 of어^v브 the^ð더 law,로 through^θ쓰^r루 breaking브^r레이킹 the^ð더 law로 dishonourest디사너^r리스트 thou^ð다우 God?갓

الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

For^f포 the^ð더 name네임 of어^v브 God갓 is이즈 blasphemed블래스^f핌드 among어멍 the^ð더 Gentiles젠타일즈 through^θ쓰^r루 you,유 as애즈 it잇 is이즈 written.^r리튼

لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.

Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

For^f포 circumcision서컴시전 verily^v베^r릴리 profiteth,프^r라^f퍼티^θ스 if이^f프 thou^ð다우 keep킵 the^ð더 law:로 but벗 if이^f프 thou^ð다우 be비 a어 breaker브^r레이커 of어^v브 the^ð더 law,로 thy^ð다이 circumcision서컴시전 is이즈 made메이드 uncircumcision.언서컴시전

فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.

La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.

Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

Therefore^ð데어^f포 if이^f프 the^ð디 uncircumcision언서컴시전 keep킵 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 the^ð더 law,로 shall섈 not낫 his히즈 uncircumcision언서컴시전 be비 counted카운티드 for^f포 circumcision?서컴시전

اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.

Si donc l'incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

And앤드 shall섈 not낫 uncircumcision언서컴시전 which위치 is이즈 by바이 nature,네이처 if이^f프 it잇 fulfil^f풀^f필 the^ð더 law,로 judge저지 thee,^ð디 who후 by바이 the^ð더 letter레터 and앤드 circumcision서컴시전 dost더스트 transgress트^r랜즈그^r레스 the^ð더 law?로

وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.

L'incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

For^f포 he히 is이즈 not낫 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 outwardly;아우트워들리 neither니^ð더 is이즈 that^ð댓 circumcision,서컴시전 which위치 is이즈 outward아우트워드 in인 the^ð더 flesh:^f플레시

لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا

Le Juif, ce n'est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n'est pas celle qui est visible dans la chair.

но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, котороев сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

But벗 he히 is이즈 a어 Jew,주 which위치 is이즈 one원 inwardly;인워들리 and앤드 circumcision서컴시전 is이즈 that^ð댓 of어^v브 the^ð더 heart,하트 in인 the^ð더 spirit,스피^r릿 and앤드 not낫 in인 the^ð더 letter;레터 whose후즈 praise프^r레이즈 is이즈 not낫 of어^v브 men,멘 but벗 of어^v브 God.갓

بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله

Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.