コリント人への手紙第一 11章
1 Corinthians 11発音表記の見方
beginning the Christ salvation
- 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
- 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
- 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
- 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
- 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
-
1
Будьте подражателями мне, как я Христу.
-
2
Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам.
-
3
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.
-
4
Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
-
5
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
-
6
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной илиобритой, пусть покрывается.
-
7
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
-
8
Ибо не муж от жены, но жена от мужа;
-
9
и не муж создан для жены, но жена для мужа.
-
10
Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.
-
11
Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.
-
12
Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога.
-
13
Рассудите сами, прилично ли женемолиться Богу с непокрытою головою?
-
14
Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,
-
15
но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?
-
16
А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии.
-
17
Но, предлагая сие, не хвалю вас, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее.
-
18
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь вцерковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.
-
19
Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
-
20
Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;
-
21
ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается.
-
22
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю.
-
23
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
-
24
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
-
25
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите,когда только будете пить, в Мое воспоминание.
-
26
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Онпридет.
-
27
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
-
28
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
-
29
Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждаяо Теле Господнем.
-
30
От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
-
31
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
-
32
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
-
33
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
-
34
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.