갈라디아서 3장

ايها الغلاطيون الاغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق انتم الذين امام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا.

O오 foolish^f풀리시 Galatians,걸레이션즈 who후 hath해^θ스 bewitched비위치트 you,유 that^ð댓 ye이 should슈드 not낫 obey오베이 the^ð더 truth,트^r루^θ스 before비^f포 whose후즈 eyes아이즈 Jesus지저스 Christ크^r라이스트 hath해^θ스 been빈 evidently에^v버던틀리 set셋 forth,^f포^θ스 crucified크^r루서^f파이드 among어멍 you?유

O Galates, dépourvus de sens! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint comme crucifié?

اريد ان اتعلّم منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح ام بخبر الايمان.

This^ð디스 only온리 would우드 I아이 learn런 of어^v브 you,유 Received^r러시^v브드 ye이 the^ð더 Spirit스피^r릿 by바이 the^ð더 works워크스 of어^v브 the^ð더 law,로 or오 by바이 the^ð더 hearing히^r링 of어^v브 faith?^f페이^θ스

Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l'Esprit, ou par la prédication de la foi?

أهكذا انتم اغبياء. أبعد ما أبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد

Are아 ye이 so소우 foolish?^f풀리시 having해^v빙 begun비건 in인 the^ð더 Spirit,스피^r릿 are아 ye이 now나우 made메이드 perfect퍼^f펙트 by바이 the^ð더 flesh?^f플레시

Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?

أهذا المقدار احتملتم عبثا ان كان عبثا.

Have해^v브 ye이 suffered서^f퍼드 so소우 many메니 things^θ씽즈 in인 vain?^v베인 if이^f프 it잇 be비 yet옛 in인 vain.^v베인

Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c'est en vain.

فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس ام بخبر الايمان.

He히 therefore^ð데어^f포 that^ð댓 ministereth미너스터^r리^θ스 to투 you유 the^ð더 Spirit,스피^r릿 and앤드 worketh워키^θ스 miracles미^r러클즈 among어멍 you,유 doeth도우이^θ스 he히 it잇 by바이 the^ð더 works워크스 of어^v브 the^ð더 law,로 or오 by바이 the^ð더 hearing히^r링 of어^v브 faith?^f페이^θ스

Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les oeuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?

كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا.

Even이^v븐 as애즈 Abraham에이브^r러햄 believed빌리^v브드 God,갓 and앤드 it잇 was워즈 accounted어카운티드 to투 him힘 for^f포 righteousness.^r라이처스니스

Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,

اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان اولئك هم بنو ابراهيم.

Know노우 ye이 therefore^ð데어^f포 that^ð댓 they^ð데이 which위치 are아 of어^v브 faith,^f페이^θ스 the^ð더 same세임 are아 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 Abraham.에이브^r러햄

reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.

والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم.

And앤드 the^ð더 scripture,스크^r립처 foreseeing^f포시잉 that^ð댓 God갓 would우드 justify저스터^f파이 the^ð더 heathen히^ð든 through^θ쓰^r루 faith,^f페이^θ스 preached프^r리치트 before비^f포 the^ð더 gospel가스플 unto언투 Abraham,에이브^r러햄 saying,세이잉 In인 thee^ð디 shall섈 all올 nations네이션즈 be비 blessed.블레스트

Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!

اذا الذين هم من الايمان يتباركون مع ابراهيم المؤمن.

So소우 then^ð덴 they^ð데이 which위치 be비 of어^v브 faith^f페이^θ스 are아 blessed블레스트 with위^ð드 faithful^f페이^θ스^f플 Abraham.에이브^r러햄

de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.

لان جميع الذين هم من اعمال الناموس هم تحت لعنة لانه مكتوب ملعون كل من لا يثبت في جميع ما هو مكتوب في كتاب الناموس ليعمل به.

For^f포 as애즈 many메니 as애즈 are아 of어^v브 the^ð더 works워크스 of어^v브 the^ð더 law로 are아 under언더 the^ð더 curse:커스 for^f포 it잇 is이즈 written,^r리튼 Cursed커스트 is이즈 every에^v버^r리 one원 that^ð댓 continueth컨티뉴이^θ스 not낫 in인 all올 things^θ씽즈 which위치 are아 written^r리튼 in인 the^ð더 book북 of어^v브 the^ð더 law로 to투 do두 them.^ð뎀

Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.

ولكن ان ليس احد يتبرر بالناموس عند الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا.

But벗 that^ð댓 no노우 man맨 is이즈 justified저스터^f파이드 by바이 the^ð더 law로 in인 the^ð더 sight사잇 of어^v브 God,갓 it잇 is이즈 evident:에^v버던트 for,^f포 The^ð더 just저스트 shall섈 live라이^v브 by바이 faith.^f페이^θ스

Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi.

ولكن الناموس ليس من الايمان بل الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.

And앤드 the^ð더 law로 is이즈 not낫 of어^v브 faith:^f페이^θ스 but,벗 The^ð더 man맨 that^ð댓 doeth도우이^θ스 them^ð뎀 shall섈 live라이^v브 in인 them.^ð뎀

Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.

Christ크^r라이스트 hath해^θ스 redeemed^r리딤드 us어스 from^f프^r럼 the^ð더 curse커스 of어^v브 the^ð더 law,로 being비잉 made메이드 a어 curse커스 for^f포 us:어스 for^f포 it잇 is이즈 written,^r리튼 Cursed커스트 is이즈 every에^v버^r리 one원 that^ð댓 hangeth행이^θ스 on안 a어 tree:트^r리

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -

لتصير بركة ابراهيم للامم في المسيح يسوع لننال بالايمان موعد الروح

That^ð댓 the^ð더 blessing블레싱 of어^v브 Abraham에이브^r러햄 might마잇 come컴 on안 the^ð더 Gentiles젠타일즈 through^θ쓰^r루 Jesus지저스 Christ;크^r라이스트 that^ð댓 we위 might마잇 receive^r러시^v브 the^ð더 promise프^r라머스 of어^v브 the^ð더 Spirit스피^r릿 through^θ쓰^r루 faith.^f페이^θ스

afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

ايها الاخوة بحسب الانسان اقول ليس احد يبطّل عهدا قد تمكن ولو من انسان او يزيد عليه.

Brethren,브^r레^ð드^r런 I아이 speak스픽 after애^f프터 the^ð더 manner매너 of어^v브 men;멘 Though^ð도우 it잇 be비 but벗 a어 man's맨즈 covenant,커^v버넌트 yet옛 if이^f프 it잇 be비 confirmed,컨^f펌드 no노우 man맨 disannulleth,디새널리^θ스 or오 addeth애디^θ스 thereto.^ð데어투

Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n'est annulée par personne, et personne n'y ajoute.

واما المواعيد فقيلت في ابراهيم وفي نسله. لا يقول وفي الانسال كانه عن كثيرين بل كانه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح.

Now나우 to투 Abraham에이브^r러햄 and앤드 his히즈 seed시드 were워 the^ð더 promises프^r라머시즈 made.메이드 He히 saith세^θ스 not,낫 And앤드 to투 seeds,시즈 as애즈 of어^v브 many;메니 but벗 as애즈 of어^v브 one,원 And앤드 to투 thy^ð다이 seed,시드 which위치 is이즈 Christ.크^r라이스트

Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à Christ.

وانما اقول هذا ان الناموس الذي صار بعد اربع مئة وثلاثين سنة لا ينسخ عهدا قد سبق فتمكن من الله نحو المسيح حتى يبطّل الموعد.

And앤드 this^ð디스 I아이 say,세이 that^ð댓 the^ð더 covenant,커^v버넌트 that^ð댓 was워즈 confirmed컨^f펌드 before비^f포 of어^v브 God갓 in인 Christ,크^r라이스트 the^ð더 law,로 which위치 was워즈 four^f포 hundred헌드^r리드 and앤드 thirty^θ써디 years이어즈 after,애^f프터 cannot캐낫 disannul,디서널 that^ð댓 it잇 should슈드 make메이크 the^ð더 promise프^r라머스 of어^v브 none넌 effect.이^f펙트

Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.

لانه ان كانت الوراثة من الناموس فلم تكن ايضا من موعد. ولكن الله وهبها لابراهيم بموعد

For^f포 if이^f프 the^ð디 inheritance인헤^r러튼스 be비 of어^v브 the^ð더 law,로 it잇 is이즈 no노우 more모 of어^v브 promise:프^r라머스 but벗 God갓 gave게이^v브 it잇 to투 Abraham에이브^r러햄 by바이 promise.프^r라머스

Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

فلماذا الناموس. قد زيد بسبب التعديات الى ان يأتي النسل الذي قد وعد له مرتبا بملائكة في يد وسيط.

Wherefore웨어^f포 then^ð덴 serveth서^v비^θ스 the^ð더 law?로 It잇 was워즈 added애디드 because비코즈 of어^v브 transgressions,트^r랜즈그^r레션즈 till틸 the^ð더 seed시드 should슈드 come컴 to투 whom훔 the^ð더 promise프^r라머스 was워즈 made;메이드 and앤드 it잇 was워즈 ordained오데인드 by바이 angels에인즐즈 in인 the^ð더 hand핸드 of어^v브 a어 mediator.미디에이터

Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.

واما الوسيط فلا يكون لواحد. ولكن الله واحد.

Now나우 a어 mediator미디에이터 is이즈 not낫 a어 mediator미디에이터 of어^v브 one,원 but벗 God갓 is이즈 one.원

Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.

فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا. لانه لو أعطي ناموس قادر ان يحيي لكان بالحقيقة البر بالناموس.

Is이즈 the^ð더 law로 then^ð덴 against어겐스트 the^ð더 promises프^r라머시즈 of어^v브 God?갓 God갓 forbid:^f퍼비드 for^f포 if이^f프 there^ð데어 had해드 been빈 a어 law로 given기^v븐 which위치 could쿠드 have해^v브 given기^v븐 life,라이^f프 verily^v베^r릴리 righteousness^r라이처스니스 should슈드 have해^v브 been빈 by바이 the^ð더 law.로

La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.

لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية ليعطى الموعد من ايمان يسوع المسيح للذين يؤمنون.

But벗 the^ð더 scripture스크^r립처 hath해^θ스 concluded컨클루디드 all올 under언더 sin,신 that^ð댓 the^ð더 promise프^r라머스 by바이 faith^f페이^θ스 of어^v브 Jesus지저스 Christ크^r라이스트 might마잇 be비 given기^v븐 to투 them^ð뎀 that^ð댓 believe.빌리^v브

Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient.

ولكن قبلما جاء الايمان كنا محروسين تحت الناموس مغلقا علينا الى الايمان العتيد ان يعلن.

But벗 before비^f포 faith^f페이^θ스 came,케임 we위 were워 kept켑트 under언더 the^ð더 law,로 shut셧 up업 unto언투 the^ð더 faith^f페이^θ스 which위치 should슈드 afterwards애^f프터워즈 be비 revealed.^r리^v빌드

Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée.

اذا قد كان الناموس مؤدبنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان.

Wherefore웨어^f포 the^ð더 law로 was워즈 our아워 schoolmaster스쿨매스터 to투 bring브^r링 us어스 unto언투 Christ,크^r라이스트 that^ð댓 we위 might마잇 be비 justified저스터^f파이드 by바이 faith.^f페이^θ스

Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

ولكن بعد ما جاء الايمان لسنا بعد تحت مؤدب.

But벗 after애^f프터 that^ð댓 faith^f페이^θ스 is이즈 come,컴 we위 are아 no노우 longer롱거 under언더 a어 schoolmaster.스쿨매스터

La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.

لانكم جميعا ابناء الله بالايمان بالمسيح يسوع.

For^f포 ye이 are아 all올 the^ð더 children칠드^r런 of어^v브 God갓 by바이 faith^f페이^θ스 in인 Christ크^r라이스트 Jesus.지저스

Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus Christ;

لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح.

For^f포 as애즈 many메니 of어^v브 you유 as애즈 have해^v브 been빈 baptized뱁타이즈드 into인투 Christ크^r라이스트 have해^v브 put풋 on안 Christ.크^r라이스트

vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.

ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع.

There^ð데어 is이즈 neither니^ð더 Jew주 nor노 Greek,그^r릭 there^ð데어 is이즈 neither니^ð더 bond반드 nor노 free,^f프^r리 there^ð데어 is이즈 neither니^ð더 male메일 nor노 female:^f피메일 for^f포 ye이 are아 all올 one원 in인 Christ크^r라이스트 Jesus.지저스

Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus Christ.

فان كنتم للمسيح فانتم اذا نسل ابراهيم وحسب الموعد ورثة

And앤드 if이^f프 ye이 be비 Christ's,크^r라이스츠 then^ð덴 are아 ye이 Abraham's에이브^r러햄즈 seed,시드 and앤드 heirs에어즈 according어코딩 to투 the^ð더 promise.프^r라머스

Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.