히브리서 7장

لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, которыйвстретил Авраама и благословил его, возвращающегося послепоражения царей,

En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,

For^f포 this^ð디스 Melchisedec,멜키저덱 king킹 of어^v브 Salem,세일럼 priest프^r리스트 of어^v브 the^ð더 most모우스트 high하이 God,갓 who후 met멧 Abraham에이브^r러햄 returning^r리터닝 from^f프^r럼 the^ð더 slaughter슬로터 of어^v브 the^ð더 kings,킹즈 and앤드 blessed블레스트 him;힘

الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام

которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -

To투 whom훔 also올소 Abraham에이브^r러햄 gave게이^v브 a어 tenth텐^θ스 part파트 of어^v브 all;올 first^f퍼스트 being비잉 by바이 interpretation인터프^r리테이션 King킹 of어^v브 righteousness,^r라이처스니스 and앤드 after애^f프터 that^ð댓 also올소 King킹 of어^v브 Salem,세일럼 which위치 is,이즈 King킹 of어^v브 peace;피스

بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.

Without위^ð다웃 father,^f파^ð더 without위^ð다웃 mother,머^ð더 without위^ð다웃 descent,디센트 having해^v빙 neither니^ð더 beginning비기닝 of어^v브 days,데이즈 nor노 end엔드 of어^v브 life;라이^f프 but벗 made메이드 like라이크 unto언투 the^ð더 Son선 of어^v브 God;갓 abideth어바이디^θ스 a어 priest프^r리스트 continually.컨티뉴얼리

ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم.

Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.

Now나우 consider컨시더 how하우 great그^r레잇 this^ð디스 man맨 was,워즈 unto언투 whom훔 even이^v븐 the^ð더 patriarch페이트^r리아크 Abraham에이브^r러햄 gave게이^v브 the^ð더 tenth텐^θ스 of어^v브 the^ð더 spoils.스포일즈

واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم.

Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham;

And앤드 verily^v베^r릴리 they^ð데이 that^ð댓 are아 of어^v브 the^ð더 sons선즈 of어^v브 Levi,리^v바이 who후 receive^r러시^v브 the^ð디 office오^f피스 of어^v브 the^ð더 priesthood,프^r리스트후드 have해^v브 a어 commandment커맨드먼트 to투 take테이크 tithes타이^ð즈 of어^v브 the^ð더 people피플 according어코딩 to투 the^ð더 law,로 that^ð댓 is,이즈 of어^v브 their^ð데어 brethren,브^r레^ð드^r런 though^ð도우 they^ð데이 come컴 out아웃 of어^v브 the^ð더 loins로인즈 of어^v브 Abraham:에이브^r러햄

ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد

Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

But벗 he히 whose후즈 descent디센트 is이즈 not낫 counted카운티드 from^f프^r럼 them^ð뎀 received^r러시^v브드 tithes타이^ð즈 of어^v브 Abraham,에이브^r러햄 and앤드 blessed블레스트 him힘 that^ð댓 had해드 the^ð더 promises.프^r라머시즈

وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر.

Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur.

And앤드 without위^ð다웃 all올 contradiction칸트^r러딕션 the^ð더 less레스 is이즈 blessed블레스트 of어^v브 the^ð더 better.베터

وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ.

И здесь десятины берут человеки смертные, а там – имеющий о себе свидетельство, что он живет.

Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.

And앤드 here히어 men멘 that^ð댓 die다이 receive^r러시^v브 tithes;타이^ð즈 but벗 there^ð데어 he히 receiveth^r러시^v비^θ스 them,^ð뎀 of어^v브 whom훔 it잇 is이즈 witnessed윗니스트 that^ð댓 he히 liveth.라이^v비^θ스

حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم.

И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:

De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham;

And앤드 as애즈 I아이 may메이 so소우 say,세이 Levi리^v바이 also,올소 who후 receiveth^r러시^v비^θ스 tithes,타이^ð즈 payed페이드 tithes타이^ð즈 in인 Abraham.에이브^r러햄

لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседеквстретил его.

car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

For^f포 he히 was워즈 yet옛 in인 the^ð더 loins로인즈 of어^v브 his히즈 father,^f파^ð더 when웬 Melchisedec멜키저덱 met멧 him.힘

فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون.

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, -car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, -qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

If이^f프 therefore^ð데어^f포 perfection퍼^f펙션 were워 by바이 the^ð더 Levitical레^v비티클 priesthood,프^r리스트후드 (for^f포 under언더 it잇 the^ð더 people피플 received^r러시^v브드 the^ð더 law,)로 what왓 further^f퍼^ð더 need니드 was워즈 there^ð데어 that^ð댓 another어너^ð더 priest프^r리스트 should슈드 rise^r라이즈 after애^f프터 the^ð디 order오더 of어^v브 Melchisedec,멜키저덱 and앤드 not낫 be비 called콜드 after애^f프터 the^ð디 order오더 of어^v브 Aaron?에^r런

لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا.

Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi.

For^f포 the^ð더 priesthood프^r리스트후드 being비잉 changed,체인지드 there^ð데어 is이즈 made메이드 of어^v브 necessity너세서티 a어 change체인지 also올소 of어^v브 the^ð더 law.로

لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.

Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel;

For^f포 he히 of어^v브 whom훔 these^ð디즈 things^θ씽즈 are아 spoken스포우큰 pertaineth퍼테이니^θ스 to투 another어너^ð더 tribe,트^r라이브 of어^v브 which위치 no노우 man맨 gave게이^v브 attendance어텐든스 at앳 the^ð디 altar.올터

فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.

Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.

For^f포 it잇 is이즈 evident에^v버던트 that^ð댓 our아워 Lord로드 sprang스프^r랭 out아웃 of어^v브 Juda;주다 of어^v브 which위치 tribe트^r라이브 Moses모우지스 spake스페이크 nothing너^θ씽 concerning컨서닝 priesthood.프^r리스트후드

وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر

И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,

And앤드 it잇 is이즈 yet옛 far^f파 more모 evident:에^v버던트 for^f포 that^ð댓 after애^f프터 the^ð더 similitude시밀리투드 of어^v브 Melchisedec멜키저덱 there^ð데어 ariseth어^r라이지^θ스 another어너^ð더 priest,프^r리스트

قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.

Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable;

Who후 is이즈 made,메이드 not낫 after애^f프터 the^ð더 law로 of어^v브 a어 carnal카늘 commandment,커맨드먼트 but벗 after애^f프터 the^ð더 power파워 of어^v브 an앤 endless엔들리스 life.라이^f프

لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чинуМелхиседека.

car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek.

For^f포 he히 testifieth,테스터^f파이이^θ스 Thou^ð다우 art아트 a어 priest프^r리스트 for^f포 ever에^v버 after애^f프터 the^ð디 order오더 of어^v브 Melchisedec.멜키저덱

فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.

Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité,

For^f포 there^ð데어 is이즈 verily^v베^r릴리 a어 disannulling디서널링 of어^v브 the^ð더 commandment커맨드먼트 going고우잉 before비^f포 for^f포 the^ð더 weakness윅니스 and앤드 unprofitableness언프^r라^f피터벌네스 thereof.^ð데^r러^v브

اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.

ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

-car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.

For^f포 the^ð더 law로 made메이드 nothing너^θ씽 perfect,퍼^f펙트 but벗 the^ð더 bringing브^r링잉 in인 of어^v브 a어 better베터 hope호우프 did;디드 by바이 the^ð더 which위치 we위 draw드^r로 nigh나이 unto언투 God.갓

وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

И как сие было не без клятвы, –

Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment,

And앤드 inasmuch이내스먹 as애즈 not낫 without위^ð다웃 an앤 oath오우^θ스 he히 was워즈 made메이드 priest:프^r리스트

لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, –

-car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. -

(For^f포 those^ð도우즈 priests프^r리스츠 were워 made메이드 without위^ð다웃 an앤 oath;오우^θ스 but벗 this^ð디스 with위^ð드 an앤 oath오우^θ스 by바이 him힘 that^ð댓 said세드 unto언투 him,힘 The^ð더 Lord로드 sware스웨어 and앤드 will윌 not낫 repent,^r리펜트 Thou^ð다우 art아트 a어 priest프^r리스트 for^f포 ever에^v버 after애^f프터 the^ð디 order오더 of어^v브 Melchisedec:)멜키저덱

على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente.

By바이 so소우 much머치 was워즈 Jesus지저스 made메이드 a어 surety슈^r러티 of어^v브 a어 better베터 testament.테스터먼트

واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.

Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents.

And앤드 they^ð데이 truly트^r룰리 were워 many메니 priests,프^r리스츠 because비코즈 they^ð데이 were워 not낫 suffered서^f퍼드 to투 continue컨티뉴 by바이 reason^r리즌 of어^v브 death:데^θ스

واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.

а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible.

But벗 this^ð디스 man,맨 because비코즈 he히 continueth컨티뉴이^θ스 ever,에^v버 hath해^θ스 an앤 unchangeable언체인저블 priesthood.프^r리스트후드

فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Wherefore웨어^f포 he히 is이즈 able에이블 also올소 to투 save세이^v브 them^ð뎀 to투 the^ð디 uttermost어터모우스트 that^ð댓 come컴 unto언투 God갓 by바이 him,힘 seeing시잉 he히 ever에^v버 liveth라이^v비^θ스 to투 make메이크 intercession인터세션 for^f포 them.^ð뎀

لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات

Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,

For^f포 such서치 an앤 high하이 priest프^r리스트 became비케임 us,어스 who후 is이즈 holy,호울리 harmless,함리스 undefiled,언디^f파일드 separate세퍼^r레잇 from^f프^r럼 sinners,시너즈 and앤드 made메이드 higher하이어 than^ð댄 the^ð더 heavens;헤^v븐즈

الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.

Who후 needeth니디^θ스 not낫 daily,데일리 as애즈 those^ð도우즈 high하이 priests,프^r리스츠 to투 offer오^f퍼 up업 sacrifice,새크^r러^f파이스 first^f퍼스트 for^f포 his히즈 own온 sins,신즈 and앤드 then^ð덴 for^f포 the^ð더 people's:피플즈 for^f포 this^ð디스 he히 did디드 once,원스 when웬 he히 offered오^f퍼드 up업 himself.힘셀^f프

فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد

Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.

En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité.

For^f포 the^ð더 law로 maketh메이키^θ스 men멘 high하이 priests프^r리스츠 which위치 have해^v브 infirmity;인^f퍼미티 but벗 the^ð더 word워드 of어^v브 the^ð디 oath,오우^θ스 which위치 was워즈 since신스 the^ð더 law,로 maketh메이키^θ스 the^ð더 Son,선 who후 is이즈 consecrated칸서크^r레이티드 for^f포 evermore.에^v버모