箴言 18章
Proverbs 18读音标注说明
beginning the Christ salvation
- 粗大字(ˈ)= 重读、稍长。单词里最重的音节。
- 浅色字= 弱读、短读(含糊元音)。不要每个音节一样重。
- 小号的 “으·트·스”= 几乎不发音。英语里没有这个元音,只发辅音。
- 整个词都浅(the、of、and、to…)= 句中轻读、快读,重读名词、动词等实词。
- 小号的 f v θ ð r= 韩语里没有的音。f 上齿轻触下唇,v 同样位置并发声,θ/ð 舌尖放在上下齿之间,r 舌头卷起、不碰任何地方。
-
1
Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
المعتزل يطلب شهوته. بكل مشورة يغتاظ.
Through desire a man, having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom.
-
2
Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
الجاهل لا يسرّ بالفهم بل بكشف قلبه.
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
-
3
С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение.
اذا جاء الشرير جاء الاحتقار ايضا ومع الهوان عار.
When the wicked cometh, then cometh also contempt, and with ignominy reproach.
-
4
Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток.
كلمات فم الانسان مياه عميقة. نبع الحكمة نهر مندفق.
The words of a man's mouth are as deep waters, and the wellspring of wisdom as a flowing brook.
-
5
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
رفع وجه الشرير ليس حسنا لاخطاء الصدّيق في القضاء.
It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
-
6
Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.
شفتا الجاهل تداخلان في الخصومة وفمه يدعو بضربات.
A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
-
7
Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его.
فم الجاهل مهلكة له وشفتاه شرك لنفسه.
A fool's mouth is his destruction, and his lips are the snare of his soul.
-
8
Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева.
كلام النمّام مثل لقم حلوة وهو ينزل الى مخادع البطن.
The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly.
-
9
Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
ايضا المتراخي في عمله هو اخو المسرف
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
-
10
Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен.
اسم الرب برج حصين. يركض اليه الصدّيق ويتمنّع.
The name of the LORD is a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe.
-
11
Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.
ثروة الغني مدينته الحصينة ومثل سور عال في تصوره.
The rich man's wealth is his strong city, and as an high wall in his own conceit.
-
12
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
قبل الكسر يتكبر قلب الانسان وقبل الكرامة التواضع.
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour is humility.
-
13
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
من يجيب عن امر قبل ان يسمعه فله حماقة وعار.
He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
-
14
Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?
روح الانسان تحتمل مرضه. اما الروح المكسورة فمن يحملها.
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
-
15
Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.
قلب الفهيم يقتني معرفة واذن الحكماء تطلب علما.
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
-
16
Подарок у человека дает ему простор и до вельмождоведет его.
هدية الانسان ترحب له وتهديه الى امام العظماء.
A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
-
17
Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.
الاول في دعواه محق. فياتي رفيقه ويفحصه.
He that is first in his own cause seemeth just; but his neighbour cometh and searcheth him.
-
18
Жребий прекращает споры и решает между сильными.
القرعة تبطل الخصومات وتفصل بين الاقوياء.
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
-
19
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссорыподобны запорам замка.
الاخ امنع من مدينة حصينة والمخاصمات كعارضة قلعة
A brother offended is harder to be won than a strong city: and their contentions are like the bars of a castle.
-
20
От плода уст человека наполняется чрево его; произведением устсвоих он насыщается.
من ثمر فم الانسان يشبع بطنه. من غلة شفتيه يشبع.
A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; and with the increase of his lips shall he be filled.
-
21
Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.
الموت والحياة في يد اللسان واحباؤه ياكلون ثمره.
Death and life are in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
-
22
Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.
من يجد زوجة يجد خيرا وينال رضى من الرب.
Whoso findeth a wife findeth a good thing, and obtaineth favour of the LORD.
-
23
С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.
بتضرعات يتكلم الفقير. والغني يجاوب بخشونة.
The poor useth entreaties; but the rich answereth roughly.
-
24
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бываетдруг, более привязанный, нежели брат.
المكثر الاصحاب يخرب نفسه. ولكن يوجد محب ألزق من الاخ
A man that hath friends must shew himself friendly: and there is a friend that sticketh closer than a brother.