罗马书 4章

What왓 shall섈 we위 say세이 then^ð덴 that^ð댓 Abraham에이브^r러햄 our아워 father,^f파^ð더 as애즈 pertaining퍼테이닝 to투 the^ð더 flesh,^f플레시 hath해^θ스 found?^f파운드

Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

For^f포 if이^f프 Abraham에이브^r러햄 were워 justified저스터^f파이드 by바이 works,워크스 he히 hath해^θ스 whereof웨^r라^f프 to투 glory;글로^r리 but벗 not낫 before비^f포 God.갓

Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.

For^f포 what왓 saith세^θ스 the^ð더 scripture?스크^r립처 Abraham에이브^r러햄 believed빌리^v브드 God,갓 and앤드 it잇 was워즈 counted카운티드 unto언투 him힘 for^f포 righteousness.^r라이처스니스

Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

Now나우 to투 him힘 that^ð댓 worketh워키^θ스 is이즈 the^ð더 reward^r리워드 not낫 reckoned^r레큰드 of어^v브 grace,그^r레이스 but벗 of어^v브 debt.뎃

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

Or, à celui qui fait une oeuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;

But벗 to투 him힘 that^ð댓 worketh워키^θ스 not,낫 but벗 believeth빌리^v비^θ스 on안 him힘 that^ð댓 justifieth저스터^f파이이^θ스 the^ð디 ungodly,언고들리 his히즈 faith^f페이^θ스 is이즈 counted카운티드 for^f포 righteousness.^r라이처스니스

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

et à celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

Even이^v븐 as애즈 David데이^v비드 also올소 describeth디스크^r라이비^θ스 the^ð더 blessedness블레서드니스 of어^v브 the^ð더 man,맨 unto언투 whom훔 God갓 imputeth임퓨티^θ스 righteousness^r라이처스니스 without위^ð다웃 works,워크스

Так и Давид называет блаженным человека, которому Богвменяет праведность независимо от дел:

De même David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres:

Saying,세이잉 Blessed블레스트 are아 they^ð데이 whose후즈 iniquities이니퀴티즈 are아 forgiven,^f퍼기^v븐 and앤드 whose후즈 sins신즈 are아 covered.커^v버드

Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!

Blessed블레스트 is이즈 the^ð더 man맨 to투 whom훔 the^ð더 Lord로드 will윌 not낫 impute임퓻 sin.신

Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché!

Cometh커미^θ스 this^ð디스 blessedness블레서드니스 then^ð덴 upon어판 the^ð더 circumcision서컴시전 only,온리 or오 upon어판 the^ð디 uncircumcision언서컴시전 also?올소 for^f포 we위 say세이 that^ð댓 faith^f페이^θ스 was워즈 reckoned^r레큰드 to투 Abraham에이브^r러햄 for^f포 righteousness.^r라이처스니스

Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мыговорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

How하우 was워즈 it잇 then^ð덴 reckoned?^r레큰드 when웬 he히 was워즈 in인 circumcision,서컴시전 or오 in인 uncircumcision?언서컴시전 Not낫 in인 circumcision,서컴시전 but벗 in인 uncircumcision.언서컴시전

Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

Comment donc lui fut-elle imputée? Était-ce après, ou avant sa circoncision? Il n'était pas encore circoncis, il était incirconcis.

And앤드 he히 received^r러시^v브드 the^ð더 sign사인 of어^v브 circumcision,서컴시전 a어 seal실 of어^v브 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 the^ð더 faith^f페이^θ스 which위치 he히 had해드 yet옛 being비잉 uncircumcised:언서컴사이즈드 that^ð댓 he히 might마잇 be비 the^ð더 father^f파^ð더 of어^v브 all올 them^ð뎀 that^ð댓 believe,빌리^v브 though^ð도우 they^ð데이 be비 not낫 circumcised;서컴사이즈드 that^ð댓 righteousness^r라이처스니스 might마잇 be비 imputed임퓨티드 unto언투 them^ð뎀 also:올소

И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,

And앤드 the^ð더 father^f파^ð더 of어^v브 circumcision서컴시전 to투 them^ð뎀 who후 are아 not낫 of어^v브 the^ð더 circumcision서컴시전 only,온리 but벗 who후 also올소 walk웍 in인 the^ð더 steps스텝스 of어^v브 that^ð댓 faith^f페이^θ스 of어^v브 our아워 father^f파^ð더 Abraham,에이브^r러햄 which위치 he히 had해드 being비잉 yet옛 uncircumcised.언서컴사이즈드

и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

For^f포 the^ð더 promise,프^r라머스 that^ð댓 he히 should슈드 be비 the^ð디 heir에어 of어^v브 the^ð더 world,월드 was워즈 not낫 to투 Abraham,에이브^r러햄 or오 to투 his히즈 seed,시드 through^θ쓰^r루 the^ð더 law,로 but벗 through^θ쓰^r루 the^ð더 righteousness^r라이처스니스 of어^v브 faith.^f페이^θ스

Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры.

En effet, ce n'est pas par la loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice de la foi.

For^f포 if이^f프 they^ð데이 which위치 are아 of어^v브 the^ð더 law로 be비 heirs,에어즈 faith^f페이^θ스 is이즈 made메이드 void,^v보이드 and앤드 the^ð더 promise프^r라머스 made메이드 of어^v브 none넌 effect:이^f펙트

Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,

Because비코즈 the^ð더 law로 worketh워키^θ스 wrath:^r래^θ스 for^f포 where웨어 no노우 law로 is,이즈 there^ð데어 is이즈 no노우 transgression.트^r랜즈그^r레션

ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a point de loi il n'y a point non plus de transgression.

Therefore^ð데어^f포 it잇 is이즈 of어^v브 faith,^f페이^θ스 that^ð댓 it잇 might마잇 be비 by바이 grace;그^r레이스 to투 the^ð디 end엔드 the^ð더 promise프^r라머스 might마잇 be비 sure슈어 to투 all올 the^ð더 seed;시드 not낫 to투 that^ð댓 only온리 which위치 is이즈 of어^v브 the^ð더 law,로 but벗 to투 that^ð댓 also올소 which위치 is이즈 of어^v브 the^ð더 faith^f페이^θ스 of어^v브 Abraham;에이브^r러햄 who후 is이즈 the^ð더 father^f파^ð더 of어^v브 us어스 all,올

Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est écrit:

(As애즈 it잇 is이즈 written,^r리튼 I아이 have해^v브 made메이드 thee^ð디 a어 father^f파^ð더 of어^v브 many메니 nations,)네이션즈 before비^f포 him힘 whom훔 he히 believed,빌리^v브드 even이^v븐 God,갓 who후 quickeneth퀴커니^θ스 the^ð더 dead,데드 and앤드 calleth케일리^θ스 those^ð도우즈 things^θ씽즈 which위치 be비 not낫 as애즈 though^ð도우 they^ð데이 were.워

(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

Who후 against어겐스트 hope호우프 believed빌리^v브드 in인 hope,호우프 that^ð댓 he히 might마잇 become비컴 the^ð더 father^f파^ð더 of어^v브 many메니 nations,네이션즈 according어코딩 to투 that^ð댓 which위치 was워즈 spoken,스포우큰 So소우 shall섈 thy^ð다이 seed시드 be.비

Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через чтосделался отцом многих народов, по сказанному: „так многочисленнобудет семя твое".

Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité.

And앤드 being비잉 not낫 weak윅 in인 faith,^f페이^θ스 he히 considered컨시더드 not낫 his히즈 own온 body바디 now나우 dead,데드 when웬 he히 was워즈 about어바웃 an앤 hundred헌드^r리드 years이어즈 old,오울드 neither니^ð더 yet옛 the^ð더 deadness데드네스 of어^v브 Sarah's세^r러즈 womb:움

И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants.

He히 staggered스태거드 not낫 at앳 the^ð더 promise프^r라머스 of어^v브 God갓 through^θ쓰^r루 unbelief;언빌리^f프 but벗 was워즈 strong스트^r롱 in인 faith,^f페이^θ스 giving기^v빙 glory글로^r리 to투 God;갓

не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,

And앤드 being비잉 fully^f풀리 persuaded퍼스웨이디드 that,^ð댓 what왓 he히 had해드 promised,프^r라미스트 he히 was워즈 able에이블 also올소 to투 perform.퍼^f폼

и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir.

And앤드 therefore^ð데어^f포 it잇 was워즈 imputed임퓨티드 to투 him힘 for^f포 righteousness.^r라이처스니스

Потому и вменилось ему в праведность.

C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.

Now나우 it잇 was워즈 not낫 written^r리튼 for^f포 his히즈 sake세이크 alone,얼론 that^ð댓 it잇 was워즈 imputed임퓨티드 to투 him;힘

А впрочем не в отношении к нему одномунаписано, что вменилось ему,

Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé;

But벗 for^f포 us어스 also,올소 to투 whom훔 it잇 shall섈 be비 imputed,임퓨티드 if이^f프 we위 believe빌리^v브 on안 him힘 that^ð댓 raised^r레이즈드 up업 Jesus지저스 our아워 Lord로드 from^f프^r럼 the^ð더 dead;데드

но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

c'est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

Who후 was워즈 delivered딜리^v버드 for^f포 our아워 offences,어^f펜시즈 and앤드 was워즈 raised^r레이즈드 again어겐 for^f포 our아워 justification.저스터^f퍼케이션

Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.