요한복음 2장
John 2발음 보는 법
beginning the Christ salvation
- 굵고 큰 글자(ˈ) = 세게, 조금 길게. 낱말에서 가장 센 음절.
- 흐린 글자 = 약하게·짧게(흐린 모음). 모든 음절을 똑같이 세게 읽지 않기.
- 아주 작은 으·트·스 = 거의 소리 내지 않기. 영어에는 없는 모음이라 자음만 짧게.
- 낱말 전체가 흐림(the·of·and·to…) = 문장 안에서 약하고 빠르게. 명사·동사 같은 내용어를 세게.
- 작은 f v θ ð r = 한국어에 없는 소리. f 윗니로 아랫입술을 살짝 물고, v 같은 자리에서 목을 울리며, θ·ð 혀끝을 이 사이에, r 혀를 말아 어디에도 닿지 않게.
-
1
وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل وكانت ام يسوع هناك.
-
2
ودعي ايضا يسوع وتلاميذه الى العرس.
-
3
ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر.
-
4
قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة. لم تأت ساعتي بعد.
-
5
قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه.
-
6
وكانت ستة اجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل واحد مطرين او ثلاثة.
-
7
قال لهم يسوع املأوا الاجران ماء. فملأوها الى فوق.
-
8
ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكإ. فقدموا.
-
9
فلما ذاق رئيس المتكإ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي. لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا. دعا رئيس المتكإ العريس
-
10
وقال له. كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اولا ومتى سكروا فحينئذ الدون. اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الآن.
-
11
هذه بداية الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه
-
12
وبعد هذا انحدر الى كفرناحوم هو وامه واخوته وتلاميذه واقاموا هناك اياما ليست كثيرة.
-
13
وكان فصح اليهود قريبا فصعد يسوع الى اورشليم.
-
14
ووجد في الهيكل الذين كانوا يبيعون بقرا وغنما وحماما والصيارف جلوسا.
-
15
فصنع سوطا من حبال وطرد الجميع من الهيكل. الغنم والبقر وكب دراهم الصيارف وقلب موائدهم.
-
16
وقال لباعة الحمام ارفعوا هذه من ههنا. لا تجعلوا بيت ابي بيت تجارة.
-
17
فتذكر تلاميذه انه مكتوب غيرة بيتك اكلتني
-
18
فاجاب اليهود وقالوا له ايّة آية ترينا حتى تفعل هذا.
-
19
اجاب يسوع وقال لهم انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة ايام اقيمه.
-
20
فقال اليهود في ست واربعين سنة بني هذا الهيكل أفانت في ثلاثة ايام تقيمه.
-
21
واما هو فكان يقول عن هيكل جسده.
-
22
فلما قام من الاموات تذكر تلاميذه انه قال هذا فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع
-
23
ولما كان في اورشليم في عيد الفصح آمن كثيرون باسمه اذ رأوا الآيات التي صنع.
-
24
لكن يسوع لم يأتمنهم على نفسه لانه كان يعرف الجميع.
-
25
ولانه لم يكن محتاجا ان يشهد احد عن الانسان لانه علم ما كان في الانسان